Seit dem 4. Jahrhundert ist das Rahelsgrab bei Betlehem Ziel christlicher, j\u00fcdischer und muslimischer Pilger. Besondere Bedeutung hatte es lange Zeit f\u00fcr Frauen mit unerf\u00fclltem Kinderwunsch. Seit dem 19. Jh. kam eine nationale und zionistische Komponente hinzu, die aber auch Elemente christlicher Marienfr\u00f6mmigkeit in sich aufnimmt. Heute ist das Rahelsgrab ein ausschlie\u00dflich j\u00fcdischer Ort und Beispiel f\u00fcr eine Fortsetzung von Bibelauslegung im Raum, f\u00fcr die Aneignung eines Textes und von Land. Es ist ein Ort des interreligi\u00f6sen Disputes, aber auch des jahrhundelangen interreligi\u00f6sen Dialogs, an den es anzukn\u00fcpfen gilt.
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